第191章（3 / 4）
永昌伯爵爷顾父自不能人道以后，性格愈发扭曲。
为了所谓的脸面，即使已经不能行人事，他也要纳妾。
京都人尽皆知，永昌伯府的妾室换新的速度是最快的。
纳妾需要钱财，永昌伯府早已入不敷出。
张氏偶尔都要挪用自己的嫁妆贴补家用。
还哪来的钱给顾父纳妾？可顾父是个混不吝的，他才不会管家中死活。
在他心中他乃是伯爵爷，纳个妾是理所当然的，张氏不给他安排就是嫉妒不贤。
张氏拿顾父没办法，心中烦躁，看顾婉儿便格外碍眼。
心中暗骂她是祸害，索性又借着祈福的名义，将她赶去了相国寺。
这些年来，张氏一直相信当年那个云游老道的话。
坚信只要把顾婉儿赶出家门，府中就会顺遂。
所以她经常以祈福的名义，把顾婉儿撵到寺庙，美其名曰侍奉佛祖。
原主之所以佛法高深，一是为了讨母亲欢心，自己认真研究。
二是她在寺庙的时间比在顾家都多，耳濡目染，怎么可能不精通。
寺庙祈福说起来简单，却是一项辛苦活。
张氏厌恶原主，每次送原主进相国寺从不打点。
捐个十两二十两的香油钱，就把她丢在这里大半年。
这大半年的时光里，原主吃喝拉撒全在相国寺。
相国寺并不是真的救苦救难，消苦救世的寺庙。
若不是原主是官家女儿，他们早把原主赶出去了。
不过即使不能把原主赶出门，相国寺也有别的办法折磨人。
原主在相国寺，每日寅时，也就是凌晨三点左右，就要起床做早课。
所谓早课就是念经，一直念到辰时，也就是早上七点左右才能停止。
在此期间，原主连口水都不能喝。
辰时吃早饭，吃的是名副其实的斋饭，白菜豆腐，萝卜青菜换着来。
吃完早饭后是劳作时间，打扫庭院，劈柴做饭，都是一些体面点的大丫鬟都不做的粗活。
相国寺对外宣称这是以工赎罪，人在世间，千般罪孽集一身。
为寺庙做工，即是赎罪。
这种罪要干到午时才能歇息用餐，当然午饭和早饭一样不见荤腥。
午后继续劳作，相国寺有佛田。 ↑返回顶部↑
为了所谓的脸面，即使已经不能行人事，他也要纳妾。
京都人尽皆知，永昌伯府的妾室换新的速度是最快的。
纳妾需要钱财，永昌伯府早已入不敷出。
张氏偶尔都要挪用自己的嫁妆贴补家用。
还哪来的钱给顾父纳妾？可顾父是个混不吝的，他才不会管家中死活。
在他心中他乃是伯爵爷，纳个妾是理所当然的，张氏不给他安排就是嫉妒不贤。
张氏拿顾父没办法，心中烦躁，看顾婉儿便格外碍眼。
心中暗骂她是祸害，索性又借着祈福的名义，将她赶去了相国寺。
这些年来，张氏一直相信当年那个云游老道的话。
坚信只要把顾婉儿赶出家门，府中就会顺遂。
所以她经常以祈福的名义，把顾婉儿撵到寺庙，美其名曰侍奉佛祖。
原主之所以佛法高深，一是为了讨母亲欢心，自己认真研究。
二是她在寺庙的时间比在顾家都多，耳濡目染，怎么可能不精通。
寺庙祈福说起来简单，却是一项辛苦活。
张氏厌恶原主，每次送原主进相国寺从不打点。
捐个十两二十两的香油钱，就把她丢在这里大半年。
这大半年的时光里，原主吃喝拉撒全在相国寺。
相国寺并不是真的救苦救难，消苦救世的寺庙。
若不是原主是官家女儿，他们早把原主赶出去了。
不过即使不能把原主赶出门，相国寺也有别的办法折磨人。
原主在相国寺，每日寅时，也就是凌晨三点左右，就要起床做早课。
所谓早课就是念经，一直念到辰时，也就是早上七点左右才能停止。
在此期间，原主连口水都不能喝。
辰时吃早饭，吃的是名副其实的斋饭，白菜豆腐，萝卜青菜换着来。
吃完早饭后是劳作时间，打扫庭院，劈柴做饭，都是一些体面点的大丫鬟都不做的粗活。
相国寺对外宣称这是以工赎罪，人在世间，千般罪孽集一身。
为寺庙做工，即是赎罪。
这种罪要干到午时才能歇息用餐，当然午饭和早饭一样不见荤腥。
午后继续劳作，相国寺有佛田。 ↑返回顶部↑