晋末长剑 第672节(2 / 4)

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  至少,李重是啃不下真定城的,这次他们也不打算轻易撤退了。
  至少,中山郡还在拼死抵挡晋人,战况十分胶着。
  至少,章武那边还有希望——
  “段部鲜卑怎么样了?可有消息传回?”石勒果然问起了这事。
  “五日前传过来一次。”刁膺说道:“段涉复辰也南下了,于束州败邵兵,斩其首级千余,而今却不知在何处。”
  石勒的目光又落到了章武方向。
  如果鲜卑人沿着晋军空虚的后方突破、突破再突破,则局势大有转圜之处。
  昨日中山王遣将率精骑数千东行,打算冲破晋人可能的阻截,突至章武汇合令狐泥部,如果能顺利抵达,那么战局或将迎来转折——他方才等的就是这个消息。
  但这个大穿插其实很困难,因为晋人也有数量庞大的骑兵,不一定能顺利到位。
  如今真正的破局希望,还是着落在段部鲜卑身上。
  第五十章 东线
  天还未亮,袅袅炊烟便已升起。
  滹沱河畔,年迈的牧人砍来了许多柳枝,开始搭建更多的帐篷。
  他们身形佝偻,须发皆白。皮肤黝黑,远远望去,像是枯死的树皮。
  双目之中带着看透世事的沧桑与淡然,一副活一天算一天的样子。
  从匈奴开始,就有一个残酷的风俗:贵少贱老。乌桓、鲜卑等部族沿袭之。
  老人不得享用较好的食物,不能穿好的衣服,要干更多的肮、苦、累活计……
  汉使至匈奴时,曾看到青壮年吃牛羊肥美部位,他们吃完后,老人才能吃剩下的,大为惊异。
  中行说为此风俗辩护,匈奴历来以征战为功业,老弱不能战斗,故肥美让壮健者食,因此能自为守卫,父子各得其安。
  只能说,不同的环境造就了不同的风俗,没有绝对的对错。
  早饭做好时,天光已经大亮。
  正中央最大的一个帐篷内,首领段末波自东门而出——鲜卑风俗,帐篷只开一门,即对着东方的那个门。
  远远见着朝日后,段末波跪拜而下,口中念念有词,十分虔诚。
  良久之后,段末波方才起身,也不会回帐篷,就在河畔草地上席地而坐,吃着新蒸好的粟米饭。
  护卫、亲随乃至外围的士兵、奴隶们同样席地而坐,吃着粟米饭。
  自首领段末波以下,所有人吃的东西都是一样的,唯多寡而已——一般而言,壮健者吃得多一些,老人少年吃得少一些。
  从这里就可以看出鲜卑与刘汉匈奴的不同了。
  刘汉已经有了很明显的社会阶级差异,上层服散饮酒,山珍海味,下层就靠些许糜子、牛羊奶、乳酪、野菜果蔬充饥。
  鲜卑社会与他们相比,相对原始淳朴了一些,出征的这批人吃的食物竟然是一样的——其实,匈奴社会一开始也是这样的。
  与老弱相比,妇人在吃食方面的待遇竟然和青壮一样。 ↑返回顶部↑

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