晋末长剑 第1047节(3 / 4)

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  主家说什么话,他们也会慢慢学习,以便沟通交流。
  主家和周围人穿什么衣服、做什么发饰,他们也会慢慢改变。
  如此种种。
  其实就是一个先进文化对落后文化的同化。
  这个过程持续两三代人,这些胡人部曲就算是被消化掉了,因为他们的生产生活方式、语言服饰节日等文化特征都有了巨大的变化。
  至于府兵能坚持多久——唐朝坚持到高宗后期、武后年间才出问题,差不多六七十年。
  但唐代府兵主要集中在关中及河东(道),设置太过密集。
  事实上隋文帝开皇年间,府兵就已经没有足够的田地了,以至于杨坚要把他们迁出“狭地”(关中),安置到土地资源更丰富的关东地区。
  只不过隋末战乱,人口从五千万降到唐初的一千多万,变成了人少地多,等于重置了一次。
  所以,唐代比隋代还过分的“举关中之兵以临四方”的政策能继续玩下去,而唐代府兵的数量是六十万,且战争极其频繁。
  府兵制的核心是土地,勋官之类都是锦上添花的。
  给勋官,土地不够,府兵制崩溃。
  土地给够,不给勋官,按各自战功授官,府兵只是战斗力下降,但仍不失为一支可战之军。
  大梁朝府兵才七八万,土地资源实在丰厚,且主要分布在关东地区,这个制度玩个百来年不成问题。
  五万募兵屯驻洛阳、汴梁、黎阳、野王等两都及其临近地区,守御外围要点。
  府兵则弹压四方,震慑胡人及士族,差不多这就是大梁朝开国之初的军事布局了。
  将来募兵增长得会极为缓慢甚至不增长,但府兵会持续增长,直到一百多年后这个制度玩不下去为止。
  一百多年的同化,他对得起华夏了。
  即便那时候王朝灭亡,新朝天子还可以接力他的成果。
  功成不必在我,甚至不必在大梁朝。
  “今日只此二事。”看众人思虑得差不多了之后,邵勋拍了拍手,道:“每人领一份条陈回去,细细研读,附上尔等所思送回。”
  第二百零五章 过河拆桥
  第二天一大早,众人吃罢早饭后,还不能离开,因为邵勋召集他们谈了谈军镇的事情。
  军镇是北朝特色。
  即在边疆或内地要冲之处设置驻军,员额不等。
  军镇理论上由朝廷补贴部分粮饷,实际很难落实,大部分靠镇将组织镇兵开荒屯田,收入按一定比例分配。
  镇兵家属住在军镇旁边,有自家的田地,自己种地养活自己,收入与军镇无关,全归自己。
  但这也只是理论上,实际上呢?军镇缺粮了,总不能看着自家父兄、丈夫、儿子饿死吧?所以这是一笔糊涂账,只能说在不缺粮的情况下,镇兵家属自收自支,自己养活自己,镇兵本人吃屯田、放牧收获的粮食肉奶,朝廷偶尔会给一些钱帛赏赐。
  这个制度一直沿袭到唐代。
  以河湟地区为例,有临洮军、河源军、积石军、莫门军、安人军等约二十个军镇(含军城和守捉城)。 ↑返回顶部↑

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