晋末长剑 第1079节（3 / 4）
另外，王丰也很是感慨。
今天这个场面实在太宏大了。
听老人说，当年族中也有人参加了晋武帝司马炎的南郊祭天典礼，百僚士民及四夷与会者数万人。
举办这样一场典礼，对人心的提振是非常巨大的。
他身处其中，都感受到了那莫大的威严。
这便是煌煌正朝气象，教官民四夷心折。
联想起梁王起兵平定天下的过程，大梁朝似乎比大晋朝更加正统。
有此气象，反意顿减七分。
******
仪礼还在继续，比如太常、光禄大夫的也要登台祭献，分别称为“亚献”、“终献”。
而此时的邵勋又到了坛东。
礼官们开始忙活，奉玉璧、牲献于柴坛旁。
坛内已经积满了柴禾，时辰一到，治礼发令，三人持火炬上，引燃柴禾。
其余手持火把之人，亦列队而前，将火把投入坛中。
邵勋则在太常卿崔遇的引领下，再登祭坛，面南而立。
他缓缓展开了手中的表文。
这是昭告上帝用的，通俗点说，就是告诉上天你的儿子换了，晋儿子变成了梁儿子，以后由我和我的子孙来祭天。
表文由新君亲自朗诵，白于群神，亦称“表白”。
“皇帝臣勋告于天帝——”
“永嘉以来，中夏多故，四海不一。称帝王者非一人，割疆土者非一区。交相侵攻，肆虐凌迫之处，以致生灵涂炭；车书未混，烽燧不断之时，遂使丘邑成墟。”
“臣蒙上帝青睐，恩造生授，愤而起兵于河洛。”
“大纛东指，妖氛尽消；”
“旗鼓南下，士民咸服；”
“六军北伐，腥膻顿去；”
“义师西临，汉都乃复。”
“故得拨乱反正，回天再造，天下大同，四海晏然。”
“晋帝知尧舜之事，明禅代之理，遂逊位大宝，以避贤路。”
“朝堂百僚，奉表而上，曰‘万机不可以久旷’。”
“四夷君长，飞札而至，谓‘天命不可以久违’。”
“臣遂登坛受禅，若晋之初。上符天心，下从人欲，柴燎相告，上帝明鉴。” ↑返回顶部↑
今天这个场面实在太宏大了。
听老人说，当年族中也有人参加了晋武帝司马炎的南郊祭天典礼，百僚士民及四夷与会者数万人。
举办这样一场典礼，对人心的提振是非常巨大的。
他身处其中，都感受到了那莫大的威严。
这便是煌煌正朝气象，教官民四夷心折。
联想起梁王起兵平定天下的过程，大梁朝似乎比大晋朝更加正统。
有此气象，反意顿减七分。
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仪礼还在继续，比如太常、光禄大夫的也要登台祭献，分别称为“亚献”、“终献”。
而此时的邵勋又到了坛东。
礼官们开始忙活，奉玉璧、牲献于柴坛旁。
坛内已经积满了柴禾，时辰一到，治礼发令，三人持火炬上，引燃柴禾。
其余手持火把之人，亦列队而前，将火把投入坛中。
邵勋则在太常卿崔遇的引领下，再登祭坛，面南而立。
他缓缓展开了手中的表文。
这是昭告上帝用的，通俗点说，就是告诉上天你的儿子换了，晋儿子变成了梁儿子，以后由我和我的子孙来祭天。
表文由新君亲自朗诵，白于群神，亦称“表白”。
“皇帝臣勋告于天帝——”
“永嘉以来，中夏多故，四海不一。称帝王者非一人，割疆土者非一区。交相侵攻，肆虐凌迫之处，以致生灵涂炭；车书未混，烽燧不断之时，遂使丘邑成墟。”
“臣蒙上帝青睐，恩造生授，愤而起兵于河洛。”
“大纛东指，妖氛尽消；”
“旗鼓南下，士民咸服；”
“六军北伐，腥膻顿去；”
“义师西临，汉都乃复。”
“故得拨乱反正，回天再造，天下大同，四海晏然。”
“晋帝知尧舜之事，明禅代之理，遂逊位大宝，以避贤路。”
“朝堂百僚，奉表而上，曰‘万机不可以久旷’。”
“四夷君长，飞札而至，谓‘天命不可以久违’。”
“臣遂登坛受禅，若晋之初。上符天心，下从人欲，柴燎相告，上帝明鉴。” ↑返回顶部↑