晋末长剑 第1369节(2 / 4)

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  只能由他自己提,但他自己也不太懂。
  比如望远镜,没玻璃就去找通透的水晶,花了好久才找到,但磨了许久凸透镜和凹透镜,都没磨出名堂。
  这其实就是邵勋和工匠都不知道工艺细节。
  镜片怎么磨?曲率控制到什么程度?误差控制到什么程度?
  磨好镜片后,需要对齐、调焦,不然不能用,怎么弄?
  小孔成像现象先秦时期就被发现了,西亚、欧洲也或早或晚发现了,但为什么一直到很晚才搞出望远镜?工艺、材料是一部分原因,没有系统的光学理论(如折射定律)指导也是一部分原因——这一点最可惜,墨家发现了这个现象,为什么不多做实验、升华总结成理论呢?
  某个发明的出现,一定有前面许多代相关知识的积累,并非一蹴而就。
  但这套体系也不能放弃,万一哪天有惊喜呢?万一呢。
  总体来看,邵勋规划中的科研体系总共分三大类。
  其一是民间私人爱好者——这是自发动力,如虞喜;
  其二是以少府等机构为主的朝廷衙门——这是体制内升迁奖励,如刚被提为从九品的那位工匠;
  其三是以打理庄园、货殖经商为主的豪族成员——如培育水果良种的琅琊王氏,这是经济利益刺激。
  有枣没枣打一竿子。
  从某种程度上来说,第三类人和邵勋一样,只不过他们受经济利益驱使,主动提出研究方向,比如培育良种等等,投入人力物力搞研究。
  既然消灭不了士族,那就尽可能改造他们。
  哪怕只改造了一点点,那也是进步。
  社会风气、主流学说是会变的,物质决定意识,哪怕二代开始不太重视这些事情,那也为天下留了不少东西,还是有进步。
  尤其是玄学盛行的年代,可塑性较强,都开始探讨宇宙万物了。
  后面还得结合进展,不断举办清谈,将这些人讨论的东西拐个方向。
  ******
  邵勋下午就见到了虞喜,一番言谈之后,大为满意,立授万象院学士,赏绢百匹。
  虞喜兄弟及妻孥被赦免,其他虞氏族人则不在赦免之列(如虞谭家人)。
  临走之前,邵勋问了他一个问题:“尧帝时昏中星在星昴那年,距今真是二千七百余年吗?”
  虞喜愕然。如果年份错了,那他算得就有误差。
  送走虞喜后,邵勋让其他人退下,然后将石氏揽在怀中,轻声问道:“方才为何不愿见陆玩?”
  石氏捂着脸,道:“妾担心……”
  邵勋解开石氏衣襟,用力揉捏着,道:“担心陆玩见到朕这么对你吗?”
  “陛下。”石氏呼吸有些粗重。
  她更恨自己不争气,被天子两句话一撩拨,浑身起了一层鸡皮疙瘩,再被一搓揉,已然难受得紧。
  “司马景文很喜欢你啊,听闻差点立你为皇后。”邵勋说道:“你不愿被陆玩见到人在此间,难道是对司马睿心中有愧?” ↑返回顶部↑

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