晋末长剑 第1386节(3 / 4)

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  我之前说没有农业革命就没有商业革命,按照二极管的思维模式农业时代就不能搞商业。
  事实上我后面还有一句话:只在少数大城市有一定规模的商业。
  事物从来不是非此即彼,农业时代也有商业,规模小而已;商业革命、工业革命时代也有自给自足的小农经济,规模小而已。
  整个发展历程,就是将小农的0%,一步步变成工商业大发展的100%,中间经历了1%、2%、5%……最终达到100%。
  在这个0-100%的在漫长的时间维度里,每一年都有对应的刻度,比如a年发展到2%,b年5%,c年可能出现了划时代的科学技术、社会学理论、管理技术等,跳跃式发展至20%,甚至中间可能还会开倒车,从d年的30%变回e年的25%。
  这个思考问题的方式很难吗?
  我看待万事万物,从来没有非黑即白的观念,怎么一个个要么极端保守,要么突然跳到另一个极端,极端激进?
  我恨不得在他们脑子里加个减速带,让他们停在黑与白之间的灰色地带。
  本书里很多地方出现“不一定”、“未必”、“有可能”这种词汇,不是没有原因的,或许就是我个人思考方式的体现。
  世间从来没有理所当然,比如为了解决某个问题,出台a政策,可以推导出产生b结果,但最终结果可能是处于中间态的c,即部分达到目的,没完全达成目的,然后这个发展过程中又产生了新问题……
  就连堪称真理的数学,那也只是人脑演绎出来的真理。
  因为a,所以推导出定理b,但这个a是人类假设、规定的,在宇宙中数学不一定是真理。
  主角现在要做的只是适合当时社会情况和生产力水平的1%,怎么那么多人认为他要做100%?
  怎么推导出来的?看了我三本或两本的人,难道还不知道我是什么风格?
  第一百一十章 辩论
  大梁贞明元年(334)五月十三日,天高云淡。
  钟磬齐鸣之后,邵勋入内坐北朝南,居于上首。
  太子邵瑾坐在他左下方,丞相王衍位于太子对面。
  两人再下方则是诸皇子,及台阁重臣、勋贵大将。
  接着便是一些比较有代表性的士人,如南阳乐凯、沛郡刘惔、太子太师、敦煌宋纤、平原华迎之、太原郭敬等等。
  这些人里面有的有官职在身,有的没有,相同点是都在家族中有相当的话语权,或者本身就是代表家族而来的。
  当然,其中也有邵勋点名要求来的,比如谢安兄弟,不为别的,就为了满足自己的好奇心。
  见众人都来齐后,王衍先清了清嗓子,看向外面。
  院子里还有更多的人,厅里没他们的位置,只能坐在院子里旁听了,如果能听见的话。
  他扫了下天子侧后方,秘书监卢谌带着张舆、王羲之二人记录。
  一切都齐备了。
  “诸君皆英才也,齐集于此,乃开国以来一大盛事。”王衍开门见山道:“《崇有新论》诸位都已经看过了,今可畅所欲言,不论尊卑,不论老幼,只为辩理,若有冲撞之言,天子并不罪之。”
  说罢,王衍一挥麈尾,向人群中两位示意。
  吏部尚书毛邦及河东士人裴诜一前一后起身,坐到正中央。
  刘惔眉头一挑,这是难得的比较正规的清谈了。 ↑返回顶部↑

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