晋末长剑 第1404节（4 / 4）
陈蕃十分钦佩，于是亲自去墓地拜访，结果发现此人五个儿子全是二十年居丧期内出生的，搞不好还是在墓道里出生，自觉被耍了，怒斥其“诳时惑众、诬于鬼神”。
司马晋以孝治天下，进一步强化了丧服仪礼。但男欢女爱总有人忍不住，故丧期内生了孩子，大多隐匿不报，尽量不让外人知晓，甚至有狠人直接把孩子溺亡。
那么丧期外怀孕，丧期内生子怎么算呢？别急，孩子是可以计算怀孕期的。
丧服仪礼发展到唐代，进一步整理魏晋南北朝规定，写入法律条文：“在父母丧生子者，皆谓二十七月内而怀胎者。若父母未亡以前而怀胎，虽于服内而生子者，不坐。纵除服以后始生，但计胎月是服内而怀者，依律得罪。”
也就是说，“丧生子”的定义就是守孝期内怀胎者。
父母死前怀胎，在丧期内出生，没事。
丧期外出生，但是守孝期内怀胎的，有罪。 ↑返回顶部↑
司马晋以孝治天下，进一步强化了丧服仪礼。但男欢女爱总有人忍不住，故丧期内生了孩子，大多隐匿不报，尽量不让外人知晓，甚至有狠人直接把孩子溺亡。
那么丧期外怀孕，丧期内生子怎么算呢？别急，孩子是可以计算怀孕期的。
丧服仪礼发展到唐代，进一步整理魏晋南北朝规定，写入法律条文：“在父母丧生子者，皆谓二十七月内而怀胎者。若父母未亡以前而怀胎，虽于服内而生子者，不坐。纵除服以后始生，但计胎月是服内而怀者，依律得罪。”
也就是说，“丧生子”的定义就是守孝期内怀胎者。
父母死前怀胎，在丧期内出生，没事。
丧期外出生，但是守孝期内怀胎的，有罪。 ↑返回顶部↑