第75章（3 / 4）
【今天顾先生还是没有来，不开心，睡不着。】
【第三天了，如果明天顾先生还不来，我就去找他……不开心，睡不着。】
【今天顾先生来了，还教我背了《采葛》，彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！！我好像明白了，我和顾先生三天没见，便是隔了三年，所以，我思念顾先生，睡不着。】
【顾先生只知道讲课，都不跟我说话，不开心，睡不着。】
【今天顾先生只跟我说了三句话，来了，坐下，懂了吗？哼！不开心，睡不着！】
【我好像知道为什么顾先生不跟我说话了，有点开心，做个好梦！】
【今天和顾先生念了《木瓜》，投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！开心，睡觉！】
【小柔说杜如景跟别的女人好上了，开心，睡觉！】
……
不知不觉，顾秉文翻到了最后一页——
【明天顾先生要去府城参加乡试，希望他能考中，很担心，睡不着。】
作者有话说:
第58章 今宵酒醒何处？
乡试开始了。
经过一道道的检查, 考生们陆续进场，顾秉文也不例外。
此时正值八月，秋高气爽, 不远处有一棵桂树，微风徐徐，整个考场都弥漫着桂花的清香。
这对某些运气不好, 抽到了臭号的考生来说，是一种慰籍。
顾秉文坐在自己的号房内，安静的等待着，今天是乡试第一场, 会考三道四书题, 四道经义题，以及五言八韵诗一首。
四书五经他早已倒背如流，所以他并不担心，但作诗……他就有点虚了, 倒不是他不会作诗，而是他比较随性, 兴致来了诗意大发，指定了主题的话，他就要绞尽脑汁了。
锣声响起, 考题发下来了。
顾秉文草草的扫了一遍，那颗提着的心放了下来。
四书经义题没有出乎他的预料，都不难, 唯有最后一道题有点坑，出自《论语》, “攻乎异端，斯害也已”, 这是一句比较有争议的话。
首先是这个“攻”，可以作两种解释，一是本意攻击，二是研究学习，比方说专攻某种技术。
然后是“异端”，这个争议就大了，第一种是将儒家以外的都称之为“异端”，毕竟孔夫子是儒家的嘛。
第二种则是事物的两面性，比如说刀剑伤人，也可护人，万事万物皆有两面性，不存在片面的好恶。
第三种，也是诸多文人比较认同的一种解释，即作小道解释，一切非堂皇正道的行为或事物，都被视为“异端”。
还有最后一个“已”字，也有两种说法，一是停止，二是没什么意思，就是语气助词而已。
但近些年出现了第三种说法，说这句话是后人记录错误，不是“已”，而是“己”，自己的己。
不过这种说法，并不被大众接受，所以可以忽略。
所以，按照不同的解释，“攻乎异端，斯害也已”这句话就有了多种意思。 ↑返回顶部↑
【第三天了，如果明天顾先生还不来，我就去找他……不开心，睡不着。】
【今天顾先生来了，还教我背了《采葛》，彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！！我好像明白了，我和顾先生三天没见，便是隔了三年，所以，我思念顾先生，睡不着。】
【顾先生只知道讲课，都不跟我说话，不开心，睡不着。】
【今天顾先生只跟我说了三句话，来了，坐下，懂了吗？哼！不开心，睡不着！】
【我好像知道为什么顾先生不跟我说话了，有点开心，做个好梦！】
【今天和顾先生念了《木瓜》，投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！开心，睡觉！】
【小柔说杜如景跟别的女人好上了，开心，睡觉！】
……
不知不觉，顾秉文翻到了最后一页——
【明天顾先生要去府城参加乡试，希望他能考中，很担心，睡不着。】
作者有话说:
第58章 今宵酒醒何处？
乡试开始了。
经过一道道的检查, 考生们陆续进场，顾秉文也不例外。
此时正值八月，秋高气爽, 不远处有一棵桂树，微风徐徐，整个考场都弥漫着桂花的清香。
这对某些运气不好, 抽到了臭号的考生来说，是一种慰籍。
顾秉文坐在自己的号房内，安静的等待着，今天是乡试第一场, 会考三道四书题, 四道经义题，以及五言八韵诗一首。
四书五经他早已倒背如流，所以他并不担心，但作诗……他就有点虚了, 倒不是他不会作诗，而是他比较随性, 兴致来了诗意大发，指定了主题的话，他就要绞尽脑汁了。
锣声响起, 考题发下来了。
顾秉文草草的扫了一遍，那颗提着的心放了下来。
四书经义题没有出乎他的预料，都不难, 唯有最后一道题有点坑，出自《论语》, “攻乎异端，斯害也已”, 这是一句比较有争议的话。
首先是这个“攻”，可以作两种解释，一是本意攻击，二是研究学习，比方说专攻某种技术。
然后是“异端”，这个争议就大了，第一种是将儒家以外的都称之为“异端”，毕竟孔夫子是儒家的嘛。
第二种则是事物的两面性，比如说刀剑伤人，也可护人，万事万物皆有两面性，不存在片面的好恶。
第三种，也是诸多文人比较认同的一种解释，即作小道解释，一切非堂皇正道的行为或事物，都被视为“异端”。
还有最后一个“已”字，也有两种说法，一是停止，二是没什么意思，就是语气助词而已。
但近些年出现了第三种说法，说这句话是后人记录错误，不是“已”，而是“己”，自己的己。
不过这种说法，并不被大众接受，所以可以忽略。
所以，按照不同的解释，“攻乎异端，斯害也已”这句话就有了多种意思。 ↑返回顶部↑