第422章 无法回答（2 / 4）
杜尔米：“……”
他暗想，难怪你们魔法师的风评那么差，你们说话可真够直接的。
脑子先生又说：“雾兰并没有谢兰一般的国家政体，这是因为在雾兰人的心中，神殿已经占据了这个位置。神殿不仅仅进行着雾兰的神圣事务，同时也掌控了雾兰的世俗事务。那些先知不仅仅是雾兰人的神，更是雾兰人的王。”
杜尔米疑惑地问：“这会带来什么影响？”
“您觉得，谢兰的神是如何划分的？”
“层域？”
“不，我正是要问，祂们的层域是如何划分的？”
“呃……一种……抽象的、难以形容的……更高于凡俗世界的定义？”
“您这样的描述也挺抽象。”脑子先生评价说，“简单来说，祂们是概念意义上的精神本质。”
杜尔米傻乎乎地哦了一声，心想，您的说法也挺抽象的。
“那么问题来了，谁区分的这些概念？”
杜尔米迟疑了一下，试探性地问：“人？”
“没错。”脑子先生激动地蛄蛹了一下，苍白的脑子在苍白的月光之下熠熠生辉，“换言之，神是人的神。神也是人类社会的一部分，祂们是更广阔的，同时也是更底层、更根本的一种逻辑。”
杜尔米心想，那的确没错，那常正的七神还将人间看作祂们的故乡呢。
他不禁疑惑地问：“那么，雾兰呢？”
谢兰的神是传统意义上受人类敬拜、受人类影响的神，那么雾兰的神殿呢？
脑子先生便说：“您听闻过雾兰的一种理论吗？他们说，神殿是神的居所，人体是人的居所，所以人体就是最小的神殿——所以人就是最小的神。”
“他们真是这样想的？我还是头一回听说。”杜尔米坦荡又惊叹地说，“不过我的确知晓雾兰神殿十分看重灵魂。”
早知道他就跟小舅舅多探讨一下神殿的力量了。杜尔米心想。其实事到如今，他也没搞明白神殿的力量究竟是怎么一回事；正如脑子先生所说，那是一种过于琐碎、过于分散的力量。
不。他又想。这的确是一种力量，却又很难说是一条明确的、贯通的路径。
“的确如此。”脑子先生赞赏地说，“灵魂即是界碑。只是微面者并不拥有界碑，仅有巨面者才拥有界碑；但这并不意味着微面者并不拥有灵魂。因而，从这个角度来说，人的确是最小的神——因为人与神都拥有灵魂。”
可是，在传闻之中，人鱼却并不拥有灵魂。杜尔米不合时宜地想到这一点。
不知道为什么，杜尔米突然觉得这里头好像有什么地方不太对劲。他一时半会儿也想不清楚，而脑子先生还在那儿叽里咕噜讲得兴起，完全扰乱了杜尔米的思路。
“请注意，【白日梦】先生，我之后要说的东西，就是将两方的理念结合在一起了，并且很多都是最近三百年才出现的新鲜说法。
“总而言之，在雾兰神殿的定义之中，人即是神；既然神拥有力量，那么人也理应拥有力量，只是人的力量要更渺小一些、更难以察觉一些。
“在谢兰的质料体系之中，即便人可以自己去收集质料、获取力量，但说到底，人还是需要神来赐予力量。
“比如说，在【星群】的道路之上，魔法师们哪怕进行着无数种课题、得到了无数种结果，最终也还是要将研究成果呈现在【星群】的面前，继而才能获得对等的力量。
“可是在雾兰的神殿神系之中，人却是不必等待恩赐、不必等待神的认同，而是直接主动去聆听世界的呓语、收获世界呓语的精粹，以此来获取一种更小的、更局限的、但也的确存在的力量。
“他们将这种精粹称作‘神谕’，可这里的‘神’已经与谢兰的神不一样了。”
杜尔米好奇地问：“可是我听说，那些精粹也是由先知赐予的？” ↑返回顶部↑
他暗想，难怪你们魔法师的风评那么差，你们说话可真够直接的。
脑子先生又说：“雾兰并没有谢兰一般的国家政体，这是因为在雾兰人的心中，神殿已经占据了这个位置。神殿不仅仅进行着雾兰的神圣事务，同时也掌控了雾兰的世俗事务。那些先知不仅仅是雾兰人的神，更是雾兰人的王。”
杜尔米疑惑地问：“这会带来什么影响？”
“您觉得，谢兰的神是如何划分的？”
“层域？”
“不，我正是要问，祂们的层域是如何划分的？”
“呃……一种……抽象的、难以形容的……更高于凡俗世界的定义？”
“您这样的描述也挺抽象。”脑子先生评价说，“简单来说，祂们是概念意义上的精神本质。”
杜尔米傻乎乎地哦了一声，心想，您的说法也挺抽象的。
“那么问题来了，谁区分的这些概念？”
杜尔米迟疑了一下，试探性地问：“人？”
“没错。”脑子先生激动地蛄蛹了一下，苍白的脑子在苍白的月光之下熠熠生辉，“换言之，神是人的神。神也是人类社会的一部分，祂们是更广阔的，同时也是更底层、更根本的一种逻辑。”
杜尔米心想，那的确没错，那常正的七神还将人间看作祂们的故乡呢。
他不禁疑惑地问：“那么，雾兰呢？”
谢兰的神是传统意义上受人类敬拜、受人类影响的神，那么雾兰的神殿呢？
脑子先生便说：“您听闻过雾兰的一种理论吗？他们说，神殿是神的居所，人体是人的居所，所以人体就是最小的神殿——所以人就是最小的神。”
“他们真是这样想的？我还是头一回听说。”杜尔米坦荡又惊叹地说，“不过我的确知晓雾兰神殿十分看重灵魂。”
早知道他就跟小舅舅多探讨一下神殿的力量了。杜尔米心想。其实事到如今，他也没搞明白神殿的力量究竟是怎么一回事；正如脑子先生所说，那是一种过于琐碎、过于分散的力量。
不。他又想。这的确是一种力量，却又很难说是一条明确的、贯通的路径。
“的确如此。”脑子先生赞赏地说，“灵魂即是界碑。只是微面者并不拥有界碑，仅有巨面者才拥有界碑；但这并不意味着微面者并不拥有灵魂。因而，从这个角度来说，人的确是最小的神——因为人与神都拥有灵魂。”
可是，在传闻之中，人鱼却并不拥有灵魂。杜尔米不合时宜地想到这一点。
不知道为什么，杜尔米突然觉得这里头好像有什么地方不太对劲。他一时半会儿也想不清楚，而脑子先生还在那儿叽里咕噜讲得兴起，完全扰乱了杜尔米的思路。
“请注意，【白日梦】先生，我之后要说的东西，就是将两方的理念结合在一起了，并且很多都是最近三百年才出现的新鲜说法。
“总而言之，在雾兰神殿的定义之中，人即是神；既然神拥有力量，那么人也理应拥有力量，只是人的力量要更渺小一些、更难以察觉一些。
“在谢兰的质料体系之中，即便人可以自己去收集质料、获取力量，但说到底，人还是需要神来赐予力量。
“比如说，在【星群】的道路之上，魔法师们哪怕进行着无数种课题、得到了无数种结果，最终也还是要将研究成果呈现在【星群】的面前，继而才能获得对等的力量。
“可是在雾兰的神殿神系之中，人却是不必等待恩赐、不必等待神的认同，而是直接主动去聆听世界的呓语、收获世界呓语的精粹，以此来获取一种更小的、更局限的、但也的确存在的力量。
“他们将这种精粹称作‘神谕’，可这里的‘神’已经与谢兰的神不一样了。”
杜尔米好奇地问：“可是我听说，那些精粹也是由先知赐予的？” ↑返回顶部↑