第1969章 永恒的只有“变化”本身,“铸天庭”之法汇聚国运(2 / 5)

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  正因如此,正因这惨痛“未来”的警示,他才更不能让扶苏重蹈覆辙!
  让刘邦来教导扶苏,正是为此。
  他要让扶苏亲眼看看,亲身学学,什么是真正的“现实”。
  仁义道德挂在嘴边容易,但如何在波谲云诡的朝堂、杀机四伏的战场、民生多艰的天下,去实现哪怕一丁点的“仁政”?
  靠空谈吗?靠对古籍的遵从吗?
  不!要靠识人之明,要靠权衡之术,要靠合纵连横,甚至要靠必要的妥协、算计乃至狠辣手段。
  嬴政要扶苏明白,为君者的“仁”,不是无原则的退让,不是对书本教条的盲从,而是基于强大实力和清晰判断之后,有选择、有分寸的施与。
  他要打碎扶苏身上那些被儒生们强加的枷锁,将他从“儒生”拉回到“储君”的位置上。
  况且,聊天群的存在,修炼之路的开启,让嬴政看到了无限的可能。
  大秦的征途,当是星辰大海。
  太阳系、银河系、乃至无垠的宇宙,为何不能飘扬着大秦的玄黑旗帜?
  他嬴政,要缔造的是一个横跨星海、万世不朽的仙秦神朝!
  而作为储君,未来的帝国继承人之一,即便自己因修炼而寿命漫长,扶苏继位之日或许遥遥无期,但扶苏需要承担的责任,仍旧重大。
  未来的他需要治理的将是可能数以千计、环境各异的星球,应对的将是不同于人族的各个文明。
  届时,需要的难道是只会之乎者也、拘泥于上古礼仪的儒生吗?
  时代在奔涌向前,知识在爆炸式增长,力量的形式在日新月异;没有什么东西是一成不变的,永恒的只有“变化”本身。
  将过去的古人、旧有的经典奉为不可逾越的金科玉律,是最大的愚蠢与停滞。
  若后人永远不如前人,那历史的意义是什么?
  难道先民筚路蓝缕,是为了证明子孙后代的愚昧与倒退吗?
  扶苏现在所学的“新学”,在嬴政看来,也仅仅是这个时代的“基础”而已。
  随着对大秦之外更广阔世界的认知加深,随着帝国疆域与面临挑战的扩大,新的知识、新的理论、新的规则必将层出不穷。
  扶苏,作为储君,不能停留在当下所学,更不能沉溺于过去所学。
  今日的“新学”,明日或成“旧识”;今日的“真理”,明日或需修正。
  唯有保持思维的开放与活力,不断打破认知边界,方能跟上、乃至引领帝国前进的步伐。
  这个要求,同样适用于大秦的每一位臣子,甚至,也包括嬴政自己。
  聪明者,如李斯等人,早已开始如饥似渴地接触、学习一切新知识,甚至主动提出将新学纳入官吏考核与选拔体系。
  迟疑者、保守者,则逐渐感到力不从心,他们的经验与旧学在新问题面前日渐苍白,他们的声音在朝堂上也日渐微弱。
  跟不上,就会被淘汰。
  这不是对过去功劳的抹杀,而是对帝国未来的负责。
  一个志在星海、追求不朽的仙秦神朝,其骨架与血肉必须由最先进的知识、最富进取心的头脑、最能适应变化的人才来构筑。 ↑返回顶部↑

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