第2010章 历史与现实的交接,高卢从未背叛圣女贞德(4 / 4)

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  不少人皱起了眉头,觉得这年轻人有些异想天开,民众需要希望,高卢需要希望,但是理性却并不会因为需要希望而被影响。
  死去的圣女贞德又如何复活于现在?
  或许有人具备这个能力,但具备这个能力的人没有理由做这件事情。
  “如果,我是说如果,她真的是圣女贞德;那她为什么还要回来拯救我们?”
  “我看过一些相对客观的历史记录,虽然现在我们将她尊为‘圣女’,是民族的象征,但在更早之前,在她被俘虏之后。”
  “高卢,或者说,当时掌控她命运的那些人,王室、教会、甚至一部分民众......实质上,是背叛并抛弃了她。”
  他的话语有些艰难,但坚持说了下去。
  “查理七世,她亲手送上王位的国王,在她被俘后并未全力营救。”
  “她被移交给日不落,经历不公的审判,被污蔑为异端和女巫......最后,在鲁昂的广场上,被活活烧死。”
  “围观的人群中,未必没有她曾为之奋战的同胞。”
  “纵然有敌国施加压力、局势复杂、内部倾轧等诸多原因,但她被自己人送上火刑架,这是不争的事实。”
  “如果她真的是那位贞德,亲身经历了那一切,被利用,被背叛,在火焰中承受着肉体的痛苦和信仰的煎熬。”
  “为什么,在数百年后的今天,在这个对她而言同样陌生的未来,在高卢再次面临危机时,她还会选择站出来拯救我们?”
  会议室里更安静了。
  他们可以出于现实需要将她认定为“圣女”,可以宣传她的功绩和象征意义,但若她真是本人,她为什么要拯救高卢?
  老者靠在椅背上,有些轻笑的摇了摇头:
  “你的问题,触及了历史的灰色,也触及了人性与选择的复杂性。”
  “首先,我们需要明确一点,也是我们作为国家、作为后人的基本立场和历史认知。”
  他看向那位年轻的顾问,也看向在场的所有人,一字一句地说道:
  “高卢,或者说,当时的高卢,并没有在主观意愿上‘背叛’圣女贞德。”
  “这一点,必须澄清。”
  “贞德被勃艮第人俘虏后,查理七世,那位她亲手加冕的国王,并非冷酷无情、坐视不管。”
  “相反,他第一时间通过外交渠道,向勃艮第公爵腓力三世发出了措辞严厉的警告,明确指出,如果勃艮第敢将贞德交给日不落,高卢绝不会善罢甘休。”
  “不仅如此,查理七世还派遣了战士,尝试在贞德被关押的博尔瓦地区附近建立封锁线,阻止圣女贞德被转移,只是失败了。”
  “我们必须理解当时查理七世的处境。”
  “他刚刚在兰斯大教堂加冕不久,王位远未稳固,有些事情,他不是不想做,而是以他当时的力量,根本做不到。” ↑返回顶部↑

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